作者 | 佚名
來(lái)源 | 網(wǎng)絡(luò)
“一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不抱樹(shù)，獨(dú)坐莫憑欄。”有一些老話耳熟能詳，卻又不知道其中的意思，等到幡然了悟后，才感嘆老祖宗們真有智慧。
以前的廟里都有較貴重的器皿，
一個(gè)人進(jìn)去，有偷東西的嫌疑，
所以說(shuō)“一人不進(jìn)廟”。
兩個(gè)人一起看井，
如果一個(gè)人不小心失足跌入井中，
會(huì)被誤解為是另外一個(gè)推下去的，
所以說(shuō)“二人不看井”。
抱樹(shù)其實(shí)指的是抬樹(shù)，
三個(gè)人一起抬樹(shù)，
有一人會(huì)有偷懶的嫌疑，
所以說(shuō)“三人不抱樹(shù)”。
一個(gè)人獨(dú)坐的時(shí)候，
容易想到一些悲傷的事情，
坐在高處，也容易想不開(kāi)。
所以說(shuō)“獨(dú)坐莫憑欄”。
這個(gè)世界總有你不喜歡的人，
也總有人不喜歡你，
要為懂自己、喜歡自己的人而活著，
不要在不喜歡你的人那丟掉了快樂(lè)，
然后在喜歡自己的人這忘記了快樂(lè)。
所以“酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟”。
世間并無(wú)十全十美的事物，
曾國(guó)藩給自己的房子取名“求闕齋”，
用意是持滿戒溢，居安思危，
因?yàn)樗靼?ldquo;盛極必衰，樂(lè)極生悲”，
若真想得到精神上的圓滿，
最好先在物質(zhì)上有些欠缺。
所以勢(shì)不可使盡，福不可享盡，
便宜不可占盡，聰明不可用盡。
調(diào)整好心態(tài)對(duì)健康至關(guān)重要，
有了好心情、好心境，
也就有了健康身體的基礎(chǔ)。
最好的心情是寧?kù)o，
一顆平常心，勝過(guò)靈丹妙藥。
所以，“太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形”，
養(yǎng)形不如養(yǎng)神，調(diào)身不如調(diào)心。
人在福中不知福，船在水中不知流，
直到有一天苦了，才對(duì)比出以前甜，
所以甜中總有苦，福中總有禍的人，
才最能感受到幸福，感恩才能惜福，
我們總是忽略已經(jīng)得到的與擁有的，
所以是“人在福中不知福”。
秀才餓死不賣(mài)書(shū)，
壯士窮途不賣(mài)劍。
有些動(dòng)物主要是皮值錢(qián)，譬如狐貍，
有些動(dòng)物主要是肉值錢(qián)，譬如牛羊，
有些動(dòng)物主要是骨頭值錢(qián)，譬如人。
有骨氣的人有所不為：
不為五斗米折腰，不低三下四求人，
更不會(huì)不擇手段地攫取地位與財(cái)富，
而是堅(jiān)守自己的信念，
安貧樂(lè)道，享受人生的歡樂(lè)。
富日子有富日子的麻煩，
窮光景有窮光景的開(kāi)心。
富人有富人的煩惱，擁有大量財(cái)富，
就要為如何保護(hù)、使用錢(qián)財(cái)而操心；
窮人有窮人的快樂(lè)，省了很多煩心事。
“窮”“富”包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面：
有的人是物質(zhì)上“富”，精神上“窮”，
過(guò)日子也少不了麻煩；
有的人是物質(zhì)上“窮”，精神上“富”，
在“窮光景”里“窮開(kāi)心”。
能大能小是條龍，
只大不小是條蟲(chóng)。
龍作為神物，可變大可變小，
善于變化，則可以飛到天上，
蟲(chóng)只大不小，不能低調(diào)隱忍，
不善于變化，只能留在地上。
劈柴劈小頭：
凡是有劈柴經(jīng)驗(yàn)的人，
都知道劈柴要從小頭開(kāi)始，
因?yàn)榕箢^會(huì)劈歪，
甚至不小心劈到自己。
問(wèn)路問(wèn)老頭：
老人的閱歷較為豐富，
并且說(shuō)話“丁是丁，卯是卯”，
所以，問(wèn)路問(wèn)老人不容易出錯(cuò)。
其實(shí)，在人生這條路上，
老人也可以給我們很好的建議。
能受苦方為志士，
肯吃虧不是癡人。
人只有在生活中，能吃得了苦，
吃一塹長(zhǎng)一智，才能眼睛發(fā)亮，
看清生命的真諦和生活的意義。
清代鄭板橋，
留下兩句四字名言：
一個(gè)是“難得糊涂”，
一個(gè)是“吃虧是福”。
轉(zhuǎn)載自百度文庫(kù)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)請(qǐng)告知
