一、企業(yè)霸權(quán)已凌駕于政治之上?企業(yè)道德已經(jīng)徹底淪陷
企業(yè)道德急速腐敗，最近全世界都在討論的一件事，英國爆發(fā)的傳謀大亨梅鐸(Medoc) 默許旗下八卦報(bào)紙不當(dāng)竊聽政治人物、商界名流，甚至行賄警察，不僅揭人私密，且因擁有這些不當(dāng)證據(jù)，恐嚇威脅這些政商名流，還大刺刺的在國會聽證會上，極力切割撇清這些指控，遭到一位旁聽席上的聽眾突然拿起裝有刮鬍膏的紙碟砸向梅鐸臉上，并且大喊 「貪婪 Greedy」。企業(yè)道德淪陷到這樣不道德的作為，反應(yīng)出主事者的心靈已經(jīng)嚴(yán)重腐敗、墮落、遭受污染，如同梅鐸這樣成功企業(yè)家，有錢有勢，雖然貴為全球知名傳媒企業(yè)的老闆，但是心靈及道德價(jià)值觀已經(jīng)淪陷，遭受污染而不自知，此舉也相對影響到其龐大媒體集團(tuán)的企業(yè)文化、部屬的行事作為、企業(yè)的目標(biāo)遠(yuǎn)景腐化，企業(yè)霸權(quán)已凌駕于政治之上，就不言可喻。
「過與不及」許多事情是應(yīng)該做或者可以做的事，做得不及或是做得太超過，都是兩難相害，都會變成壞事及霸權(quán)，凡事千萬不要太超過，但做事要恰如其分確實(shí)是很難，做得不夠只是瑕疵，做得太超過往往會得罪人，后果更為嚴(yán)重。(何，2010)
另一件著名的案例，則當(dāng)屬「恩隆案(Enron)」，轟動多年的美國前7大能源公司－恩隆(Enron)以下皆稱恩隆公司(注釋1)，歷經(jīng)好幾次的宣判，終于塵埃落定，美國法院判定恩隆公司創(chuàng)始人兼執(zhí)行長，因詐欺、背信等罪嫌，將被判入監(jiān)服刑，也給了企業(yè)霸權(quán)者當(dāng)頭喝棒，企業(yè)主不能因?yàn)橐患褐綋頇?quán)自大，雖身為公司創(chuàng)始人，也不能因?yàn)檫@樣而獨(dú)裁行事，縱容屬下報(bào)假帳，謊稱業(yè)績，甚至政府金管單位也被迫同流合汙，協(xié)助做假帳蒙蔽了投資大眾的雙眼，使得廣大投資人遭受無比的損失。恩隆案無疑是企業(yè)霸權(quán)的最好警世教材，它是企業(yè)貪婪之下的縮影，企業(yè)管理人假若可以任意操縱公司經(jīng)營模式，完全不管投資大眾的監(jiān)督，企業(yè)管理人這種傲慢、自大、剛愎獨(dú)裁的作法，凌駕了專業(yè)的判斷能力，甚至掌控政府單位，而此時(shí)也完全不聽聞外部大眾的批評聲浪，當(dāng)公司的董事會走到這地步時(shí)，無疑地公司的治理也在快速失控，企業(yè)倫理道德淪落惡化。安隆案使得我們對企業(yè)霸權(quán)的審視，在企業(yè)日漸壯大，股價(jià)攀升所創(chuàng)造的企業(yè)榮景，公司高階經(jīng)理人高人一等的自大虛榮，很容易將公司治理帶入到極端，一人獨(dú)大魯莽的霸權(quán)境界，最終將走入犯罪的行徑。
二、企業(yè)倫理建立
公司治理強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、集體學(xué)習(xí)、目標(biāo)導(dǎo)向、務(wù)實(shí)。優(yōu)良的企業(yè)要對社會大眾負(fù)起公眾的責(zé)任，公司營運(yùn)無非是要營利、賺錢為目的，但造福人群、服務(wù)社會大眾更比營利賺錢來得重要。
企業(yè)內(nèi)倫理的建立，領(lǐng)導(dǎo)者具有一定的重要角色，公司領(lǐng)導(dǎo)者要思考如何將公司文化建立，深植在每一位員工的心中，使得員工人人心中對公司產(chǎn)生極高的向心力。中國文化固有的五倫(注2)道德推廣，企業(yè)全面品德倫理的推廣可讓那些對公司失望、塵封已久的員工心志，重拾信任感。
『倫理』不單是由上而下或由下而上，都有其規(guī)則遵循，如公司的下屬對上屬通報(bào)，最少要做到3級通報(bào)的原則，不可越級向上，直接就報(bào)上總經(jīng)理或更高層級的上級長官。倫理讓人產(chǎn)生一定的遵循心理模式，『人性』本身是性善的，需有家庭和社會的倫理道德來規(guī)範(fàn)，個人成長后，從家庭步入社會職場工作，社會大學(xué)的學(xué)習(xí)是極不容易的，往往一個錯誤念頭的產(chǎn)生，會鑄成一輩子永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的過錯，公司治理應(yīng)當(dāng)要做到『透明』、『負(fù)責(zé)』、『正直』、『有作為』的企業(yè)治理。
企業(yè)全面性的品德倫理管理，不單只是針對中、下階層的員工為管理對象，還包含了全公司內(nèi)部所有的每一個人，上至最高領(lǐng)導(dǎo)者、下至公司工友都應(yīng)要建立個人道德操守、清廉的養(yǎng)成。公司內(nèi)不管是哪一個人，在其工作職務(wù)上要做決策時(shí)，一定要想到人的道德良心，在做決策時(shí)；或者在進(jìn)行任務(wù)時(shí)，心中有沒有那把正向道德良知衡量的尺。
三、企業(yè)最缺的不是人，而是人品道德
明星CEO(注3)真的是公司的瑰寶嗎？沒有品德道德觀的經(jīng)營者，會將公司治理，帶領(lǐng)到無底深淵，擺脫不了自私、名利、貪心的慾念。
對現(xiàn)在企業(yè)而言，明星的CEO憑藉著本身個人的領(lǐng)導(dǎo)魅力和睿智的眼光，在無數(shù)人的眾星拱月下，由其精明能干的屬下，藉由團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、合作、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鳂I(yè)流程、精準(zhǔn)的時(shí)效使命，幫助其實(shí)現(xiàn)了愿景。在這些明星CEO強(qiáng)勢領(lǐng)導(dǎo)下，公司經(jīng)營效率高、股價(jià)獲利提高表現(xiàn)非凡，而他們也成為眾人仰慕和效法的對象。我們可以從每天的新聞和報(bào)紙報(bào)導(dǎo)中，知道世界各地表現(xiàn)不凡的明星CEO種種事蹟，但是；如果有一個錯誤或者一旦這些明星CEO離開公司后，這些昔日鋒芒萬丈的大企業(yè)，就如同排山倒海般一敗涂地。
18世紀(jì)中，有名的社會經(jīng)濟(jì)學(xué)者-亞當(dāng)?史密斯(Adam Smith)在其著作中說到：「他相信人性、道德與操守，遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)那一只看不見的手，來得有價(jià)值」。企業(yè)里，有人選擇遵循制度，有人選擇抄短線、走捷徑，在制度與法律邊緣間游走，而這一切皆由『人』來決定，邪惡的人選擇自利為重，利用權(quán)謀去兼利他人，或利用『霸權(quán)』來以大欺小，雖口說不是，完全是基于社會大眾利益著想，利用五鬼搬運(yùn)法掏空公司資金，或者在無預(yù)警的告知下，斷然的下市或進(jìn)行公司重整停止交易，中飽了那些自私經(jīng)理人的口袋，而企業(yè)(公司)的損失卻要由絕大多數(shù)的小股東們買單。
歷史的教訓(xùn)提醒我們，為了不讓悲劇的歷史重演，勢必要走上正途，目前的企業(yè)，中外皆然已意識到惟有聘用有良好品性、崇高道德操守的專業(yè)經(jīng)理人，才能治理公司，把企業(yè)帶向正途，對社會大眾服務(wù)、負(fù)責(zé)。公司的董事會在審查提名專業(yè)經(jīng)理人時(shí)，已不再像以往一樣，只注重這人的才能、學(xué)經(jīng)歷、背景夠不夠扎實(shí)，反而；現(xiàn)在開始先注重這人的品行優(yōu)不優(yōu)良？有沒有因道德操守不佳而犯了一些錯誤？個人的才能好不好，反而成了第二順位的考量。以前那些只重視才能，不管個人道德操守有沒有具備的時(shí)代，已不再存在；現(xiàn)在的企業(yè)用人哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)不管會不會做事，道德操守一定要有，能力不高沒關(guān)係，可以靠后天的教育訓(xùn)練努力學(xué)習(xí)成長，培養(yǎng)高能力的做事績效，但是；真正企業(yè)最缺的不是人才，而是端正崇高的「人品」。有好人品的企業(yè)人，可以將正向的做事態(tài)度以及不貪婪、不矯情的道德正念，深深地散播到公司每一個角落、每一個人心中。
四、預(yù)防集權(quán)，形成『霸權(quán)』企業(yè)
公司治理制度因時(shí)、因地、因人隨時(shí)可能調(diào)整，但企業(yè)道德良心精神應(yīng)該是不變的。人性，經(jīng)常讓制度陷入無解的迷思，驕傲、自大、貪婪往往是造成企業(yè)走向霸權(quán)自大，最終破產(chǎn)的主因之一，企業(yè)防止霸權(quán)5項(xiàng)評核如下說明：
1. 膨脹的個人虛榮心： 這就好比「國王的新衣」一樣，當(dāng)主事者披上了這件新衣后，他將無視其它所有人的批評意見，獨(dú)來獨(dú)往，而且也會難以接受反駁的意見，那他做出的這一些不妥當(dāng)?shù)纳虡I(yè)行為，也沒有人敢挑戰(zhàn)及諍言。
2. 發(fā)布假訊息誤導(dǎo)社會大眾： 這類的情事焦點(diǎn)在于專業(yè)經(jīng)理人極力地塑造公司及個人完美的形象，尤其是個人完美的形象魅力，製造超級CEO執(zhí)行長完美頭銜，且樂此不疲。
3. 上樑不正下樑歪：公司經(jīng)營者徇私茍且，為了達(dá)到目的，不擇手段的強(qiáng)權(quán)極求，而這也會使屬下有樣學(xué)樣，霸凌公司內(nèi)其它弱小的一群。
4. 報(bào)喜不報(bào)憂：很多時(shí)候投資人也喜歡高階經(jīng)理人針對其負(fù)責(zé)的部分報(bào)告達(dá)成的部分，沉醉在一片祥和昇平之中，這也需要投資大眾的配合，雙方不要過度地膨脹報(bào)喜不報(bào)憂。
5. 黑箱作業(yè)：公司董事會、投資者加強(qiáng)對企業(yè)的更多監(jiān)督，增加企業(yè)內(nèi)部高透明度。
五、結(jié)論
從中國古代或者中古世紀(jì)西方世界，出現(xiàn)了許多哲學(xué)家和社會管理者，無不有一共通點(diǎn)，則是倫理、道德良知是人類終其一身必修的一們哲學(xué)和遵守規(guī)範(fàn)。有道德良心規(guī)範(fàn)的人，是不會做出違背道德倫理、喪盡天良的事情出來，位居高位的當(dāng)權(quán)者，在企業(yè)權(quán)利爭奪與道德良知間，心中要有那把道德良知的尺來衡量事物的好、壞?！喝恕粵Q定了自己「守法」和「犯法」的一念之間，有人選擇守法、守信用、遵循制度來走，有人會選擇知法犯法游走在法律的邊緣間，等到事情愈錯愈大時(shí)，那時(shí)再來早知如此，何必當(dāng)初已經(jīng)是于事無補(bǔ)后悔莫及了，企業(yè)經(jīng)營者對霸權(quán)與倫理道德觀一定要清楚的明白與界定。
(注1)恩龍公司這家?guī)堉翟?jīng)膨脹到七百億美元、在美國「財(cái)星五百大企業(yè)」中名列第七的公司只好申請破產(chǎn)保護(hù)。到了2002年1月，當(dāng)紐約證交所停止恩龍公司股票交易時(shí)，它的每股價(jià)格只剩下0.6美元，有人把恩龍公司的「倫理規(guī)範(fàn)」拷貝下來，開玩笑地標(biāo)上「從未被讀過」的標(biāo)籤，在eBay拍賣網(wǎng)站上販?zhǔn)郏环菘截愂蹆r(jià)約10～20美元。恩龍公司破產(chǎn)案比先前任何一樁企業(yè)丑聞更加凸顯出道德價(jià)值觀（企業(yè)倫理觀）和企業(yè)財(cái)務(wù)績效之間的微妙關(guān)係。領(lǐng)導(dǎo)人的人品與策略管理的個人風(fēng)格，失敗都是因?yàn)橐坏I(lǐng)導(dǎo)者的個人私慾超越了國家、社會、組織、團(tuán)隊(duì)的利益，再高的智商也挽救不了失去的民心。
(注2)五倫始言于孟子滕文公篇上「使契為司徒，教以人倫，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！?/p>
(注3)執(zhí)行長（英文：Chief Executive Officer，簡稱CEO，公司最高行政主管）
【參考書籍】
1. 彼得．圣吉(Peter M. Senge)，2004，第五項(xiàng)修練，天下文化出版社，臺北。
2. 法蘭克－容根?李克特（Frank-J ochrgen Richter），2004，企業(yè)全面品德管理，天下遠(yuǎn)見出版股份有限公司，臺北。
3. 管理雜誌，2006，第390期－許士軍教授專欄，哈佛企管顧問，臺北。
4. 何飛鵬，2010，自慢○4-聰明糊涂心，城邦文化事業(yè)股份有限公司，臺北。
5. 維基百科網(wǎng)路知識，網(wǎng)址http://zh.wikipedia.org/
